如何献龙王宝瓶

陈健民上师讲
李坤育居士记


目 录


壹、瓶子的选购和准备

一、质料—瓶子的质料以金属为主,最好是金做的,其次是银的,或是铜做的都可以。不能用铁的,因为铁容易生锈,同时颜色也是黑的关系。也不能用木的或塑胶的瓶子,因为木和塑胶都容易浮起,同时容易损坏。中国的景泰蓝磁以铜为里面,磁为外面,具有龙凤花纹为最合用。

二、大小—瓶子的高度以十吋到一呎为标准,不能多于十二吋或低于十吋。过高则容易在海里被人发现,过低则装不完供品。

三、形式—瓶子宜美观,状浑圆,不宜取起角形或长直方形的。
肚子要大,象征毗沙门天王之肚子,表示福报大,因为毗沙门天王是一切功德之王。以世间的相术来说,有福气的人也是肚子大和臀部大的。肚子的宽度从七吋到八吋直径之间,颈子要比肚子小,但不能太小,太小则供品不容易放下。瓶口要从颈子部分宽容的开放出来,状如喇叭。有些瓶子是从颈部直上的,那种不可以用,一定要瓶口跟瓶颈之间相差大概两吋直径才可。这表示除了肚子的福报好之外,它的吸收量也不少。如果瓶口太小,则表示受益不多,肚子以下,可以略为收小一点,但也不宜过小。总之,底部宜平坦略为宽阔,表示两脚之基础稳固坚实。

密宗把一切物件都人类化,再把人变为佛化。小小的一个瓶子,可以变成人的形像,再升华为天帝、龙王,然后再升华为佛。人要立刻成佛是不容易的,必需要培养功德福报如天、龙一样,再进阶佛位,就容易多了。献瓶子给龙王,就等于瓶子是我们一样。有顶轮(瓶口),喉轮(瓶项),心轮(瓶身上部),脐轮(瓶身最大处),密轮(瓶底)。

四、盖子—顶轮之瓶口刚好容纳美国早期之一元硬币(约直径三至四吋),或用选举总统时镶有照片挂在襟上之圆形襟章(badge)。选择硬币或襟章之总统图像,最好是有才德、仁慈和福报好的总统。如艾森豪总统活到七、八十岁。他在生时爱他的国家、人民、太太,可说是德高望重。如华盛顿总统在生时人品很好,小时候好,老来也很好,为人谦虚、心肠仁厚,甚至选他做总统他也不愿意做。上述两位总统都是人格好、福报好、世寿好的例子。用这样总统图像的盖子,才能得到好的缘起加持力量。如总统林肯和甘奈迪,虽然是很好的总统,但最后死于非命,所以不是很好的缘起加持。

五、五帛或五布—五块不同颜色的布,各一尺正方裁好。先拿蓝色的布一块,然后放白色的布在蓝布下面,再放黄布在蓝布的上面,再放红布在白布下面,最后放绿布在黄布的上面。叠好之后翻过来五布的次序从上到下应该是:红、白、蓝、黄、绿。表五方佛,五色坛城。

六、五色线—五种不同颜色的线照五布的次序排好,每线长约三呎长。依颜色次第是红、白、蓝、黄、绿。用童男童女(约十三岁)把五条不同颜色的线各执持一端慢慢的揉成五色粗线。假如找不到童男童女,可以找未婚的青年男女。再不然可找恩爱的夫妇(不限岁数,当然越年轻越好)。例外的是不能用寡妇,因寡妇业障比较大,是密宗所避忌的。我有时找不到人选,只有用左右手当夫妇,嘴巴当父母,自己把五色线揉合起来。


贰、宝瓶内所当预备之供品

在印度、西藏和中国所献的宝瓶,原都是为了求雨,因为龙王有操纵云雨之权力。这种传统宝瓶里所供的东西,是五五二十五种,(可参看《密乘法海》,根本部)跟密乘上师所用的宝瓶是放同样的东西。密宗上师的宝瓶,有分没口和有口的,没口的代表本体,有口的代表作用。二十五种供品列出如下

一、五宝—金子、银子、珊瑚、海螺、青精石。因为海螺难找,可以用琥珀代替。以密乘五色的意义来说,金子表黄色,银子表白色,珊瑚表红色,琥珀与青精石表蓝色。也可以用绿玉(纯绿的)代替琥珀,那么黄、白、红、绿、蓝都全了。

二、五穀—青稞(西藏之产品,如没有,用大麦也可以)芝麻、米、小麦、豌豆。

三、五帛或五布—以丝绸为最好,其次可用布,要五种颜色的。红、黄、蓝、白、绿,每色一块。如平时携带之手巾。

四、五香—丁香、白檀、红檀、藏红花、冰片。

五、五药—海沫(海藻之类)、肉豆蔻、白菖蒲、枸杞、仙人掌。

上面所列的五药,其意义是什么,也没有详尽的证据可考。仙人掌大抵是取其仙人之意义;古人翻译中药名字的时候,可能也会弄错的。

中日战争的时候,国民政府在四川重庆。我正跟随八帮寺,亲尊仁波切(大宝法王之上师)。有一次政府委託我请亲尊仁波切做护国消灾法会,我藉此机会便请上师到北京城里的一间很大的中药店,把密宗翻译成中文的中药名字都仔细核对。那时候北京城里有很多画佛像的西藏人集中在北平雍和宫附近。有很多人翻译康藏的经书。有一本小册子是翻译了很多的中药药名,我那时也拿到一本。我拿了小册子就请上师到药店里跟店员介绍:「这是政府请来做护国消灾法会的师父,我们现在想把西藏和中国的药弄清楚,统一起来。请你们把药拿出来让师父研究印证」。药店店员很客气的招呼师父,把药拿出来对照小册子上的中译药名,师父看过后,很多都说:「不是的,不是的,不是这种药」。密宗有很多双运法之药品,翻译成中文后都是不对的。我曾在《恩海遥波集》里指出,很多药都不能用,用了之后反而不良。

我主张用的五药是与传统的不同,至于是否对或是不对,我不敢说是佛说的。至于传统的药是否就是对的呢?我也不敢说。至于传统的药之作用,也是语焉不详的。现在本人提倡的五药,是根据佛说的原则和科学根据而定的。其原则是从五种颜色来配五脏和以形状来配五轮。

我在(Buddhist Diet)《学佛行者之饮食》英文小册子里面也是采用这五种药的,兹列出如下:

一、天麻—形状如脑,切出来一片片晒乾后,透明通亮,像是脑髓一样。同时天麻也是补脑的,《本草纲目》说:「天麻补脑,能除头晕。」相信每一位中医师也同意这个说法。所以天麻配顶轮是没有问题的。

二、黄耆—形状如左右二脉,补气,颜色带白,主肺,配以喉轮之药。喉道为与气道相同的轮内。

三、当归—形状像心房,切片后就是有四个心室之心房。同时中医都说当归补心补血,血液循环以心为主。所以配以心轮。这是红色。

四、白朮—形状如胃。切片后也是像胃,同时也是补胃的。所以配以脐轮。且属黄色。

五、何首乌、枸杞子—前者形如男性之阳杵,色黑,同时也是补肾的,所以配以密轮。至于枸杞子,其形如女阴之核,色红,也是补肾的,所以用之配密轮。

除上述二十五种供品外,密宗宝瓶里一定放的东西还有五肉、五甘露。五甘露说明如下:

一、大香—有香之大便。有功德成就的行者,其粪是含有檀香之味道。密勒日巴尊者圆寂前对众弟子说:「我曾埋了有些金子在地下,你们可到处去挖掘。」所谓金子,就是尊者的大便。

二、小香—有香之小便,有功德成就之行者其尿是香的。

三、脑髓—有功德成就之西藏行者如系****(即喂大鸟),死后他的脑髓都保存下来。

四、红菩提—空行母之卵子,不是普通的女人的,或用处女初次之月经。

五、白菩提—有功德成就,证空性的瑜伽行者所出之悲智双运不漏之精子。

五肉是象肉、马肉、人肉、牛肉和狗肉。都是事先预备的。普通庙宇,那里能准备这些东西;至于普通人家,那更难求到了。五肉通常都是有神通功德之喇嘛,如大宝法王、****喇嘛等才有办法拿到。

密宗里的甘露丸就是用五肉、五甘露做成的。年代很久以前做的甘露丸,还有溷进狮子奶做成的。譬如以前的大宝法王、活佛、有神通功德之瑜伽士,都有这种威德,令狮子前来挤奶而不被咬。但并不是代代的大宝法王都可以挤狮子奶而不被咬。如一代、二代的大宝法王,因已成就活佛,他们的威力就可以弄到别人不能得到的东西。他们把大批的甘露丸做起来后,分发给各密宗弟子,流传至今。弟子们得到一颗甘露丸,便可加上面粉香料等东西,又制成了很多的甘露丸,如是辗转流传,得到加持之力量。所以现在很多密宗的喇嘛,都有这些加做流传下来的甘露丸。当然流传越久,距离活佛做的丸子年代越久,加持的力量也就比较差了;然而也可以说,年代越久,功德修持越高的喇嘛所做的甘露丸越有加持的力量。

除了二十五种供品加五肉、五甘露外,献瓶的人可以随意加放自己喜爱的金饰宝物、戒子珠宝等进瓶子之内。如瓶子仍有剩余之空间,再放一些米把瓶子填满。外面再加盖子,五布覆盖在瓶口盖子上面,然后以五线缚紧。以上是献普通宝瓶之方法。

至于献龙王宝瓶之方法,在这里我要提供一些个人的特别方法。这方法既不是上师教下来,也不是佛菩萨说的,实在是有自作聪明之嫌。但这是我的一点心愿,以后有人跟着来做也好,不跟着来做也没关系。现在把这个献龙王宝瓶的方法向各位介绍。


参、装入龙王宝瓶之次第

主旨

献龙王宝瓶与普通的宝瓶不一样,普通的宝瓶纯以求雨为主。除此以外,求别的东西,似乎还没有看见过。我每次看师父们献宝瓶,都是为了求雨,而每次都求到了。以愚见的看法,龙王并不是只管雨水的。每次有佛的法会,讲大乘经典时,都说天龙八部来护持闻法。而龙只次于天王的地位而已;比药叉、金翅鸟等神鬼排行为先。很多大乘经典都很赞叹天龙八部护持的力量,因为他们曾在佛前发誓要护持修行人及佛法。关于天龙八部护持修行人的力量,是无可怀疑的,因为他们拥有五通:息、增、怀、诛等法,皆可为修行人助缘完成。

照经书之说法,《华严经》是从海底龙宫里请出来的,也是人间最圆满最宝贵之教授。所以龙王的地位是相当的大。只是我们并没有发现他对我们的好处,也就没有把他的好处宣扬出来。其实龙王对修行人的护持力量是相当的大。其他的经典还说有龙王佛;龙尊王佛是从龙王成就的。专门接受忏罪与消罪的三十五佛中有一尊就是龙尊王佛。而说男女平等的《龙王经》里的龙女也在佛前蒙佛授记成佛。这两件事例都是佛教徒所熟悉的。而各大乘经典亦赞叹龙女成佛之男女平等事实。

至于其他天龙八部的另外六部,还没听说过成佛的事情;只听说过有金翅鸟、药叉大王、药叉将军等,并没有听说过金翅鸟佛、药叉佛等。八部里头两部的天王、龙王都有成佛的事例。依此推理,天龙既有成佛之种种功德,难道就没有加持之力量吗?不是的;依照本人之经验,龙王对我的恩德可说是很大。

我在印度加伦邦闭关时,龙王曾亲来向我下跪,请求我到美国来。并不是说美国没有雨,需要我前来求雨,而是这件事刚与佛菩萨给我授记时说的话相合。

以前我到菩提伽耶朝释迦牟尼佛时,释迦牟尼佛就对我说:「将来你要带我到美国去」。(那时候我已梦中知梦)。我回答说:「只有你带我去啊,怎会变成我带你去呢?你这太谦虚了,我不敢接受。」佛说:「不是的,你将来就晓得了。」那时共产党的势力越来越大,到后来代表婆罗门教的甘地石像被当地的共产党徒斩首了。

我想佛的玄机是要我动身去美国的时候了,后来就有了来美国的事情发生。同时办到美国的手续十分顺利,就像龙王在我身边一样。所有通过之政府海关,十多个髒箱子,盛满东西,他们都说:「很漂亮啊,很好啊;通过、通过。」箱子从未检查过。

来美后不到三个月就拿到绿卡,从没有申请过。以前很多喇嘛两、三年都拿不到绿卡,并不是自赞毁他,而是藉此说明龙王对我之恩德护持是很大的,也说明龙王不祇是管雨,还可以做其他很多的事情,像天王差不多。

也许有人会问,到底有多少龙王呢?我也不晓得;依照经书上说,世上有六万龙王。三十五佛中有龙尊王佛,为我们忏罪,他的功德果位跟其他的佛是没有分别的。

佛开示我们有四种不可思议:世界、众生、龙、佛土,此四皆不可思议。见《增一阿含经》中。惜乎人类对于龙不可思议的威力知道太少了。

我们献的宝瓶,不祇是上供这么简单,而且是为龙王祈祷,早日成佛。我们为他成佛祈祷,龙王不祇接受我们的供品,而且接受我们的祈祷,所以对我们的护持又多一重功德。我们希望他成佛,他还不会希望我们成佛吗?当然他希望我们成佛,我们更要努力的向他祈祷。

来美后,我献的龙王宝瓶已经有九十多个了,每一次都得到很好的感应。当然每次献的瓶子,都是别人出的钱;他们所求的,不外是找事、择偶、发财、消灾延寿等。这些小事情龙王都很容易办到的。

献上的一点点茶、米、药,对龙王而言是微不足道的东西,龙宫里有的是奇珍异宝,稀世之药。天上有很多宝贝,海里也有很多宝贝。龙宫里当然有很多宝贝,他那里需要我们所供的东西,假如不是因为我们希望他成佛的祈祷,他根本不需要采纳我们的供品。

所以我们所供的东西就是要注意他成佛时的五轮,和成佛所需要的红菩提、白菩提。兹列举龙王宝瓶的供品如下:

龙王宝瓶之供品

一、龙血(Dragon Blood):在美国的草药店(Herb Store)或健康食物店(Health Food Store)里有卖。颜色血红,已研成粉末,代表红菩提。

二、龙骨粉:在中药店可找到,颜色雪白。从龙骨研成粉末,代表龙王之白菩提,与龙血刚好是一对。

三、海龙:制乾的海龙(中药),呈白颜色,表龙王本尊。宜取七至八吋高之海龙。

四、龙眼:选有壳晒乾之龙眼,壳不能破碎。龙眼是补药,同时也象征龙的眼睛,大大圆圆的威德。

五、米、茶叶:茶叶是用龙井。代表地大的东西,受龙王雨露之恩泽而长出之米及茶叶;也代表五大之基础,先垫在宝瓶之下层再插上海龙。

六、表五轮之五药:前面提过之五药:天麻、黄耆、当归、白朮、何首乌和枸杞子。

七、合欢皮:(中药)表龙王之皮肤,其名含双运空乐不二之意义。

八、钩籐:(中药)状如龙爪,代表龙王的手脚。

九、参鬚:人参鬚,要不碎的,象征龙鬚,同时也是很好的补药。

十、金饰宝物:随各人自己的意思,准备自己喜爱的金饰、耳环、戒子等。应该是越珍贵越好。现在世上的太太都很有权力,只要太太跟先生讲一句话,很多事情都办到了。我想龙王的太太也可以有同样的力量;假如她喜欢,在龙王的面前为你讲一句好话,那龙王当然是更没有问题了。

十一、祈祷记号:象牙、金银、玉器雕刻有福、禄、寿、爱等字样,看献瓶人所求的事和目的。

放供品进宝瓶的次第

一、先放米在底部大约相等于瓶子的五分之一满,再放一些茶叶,观想五大的坛城基础已稳固。

二、把海龙用尾巴插入米与茶叶中。头部刚好不超过瓶子顶端,以便封盖时好封。龙王上半是人身,下半是龙身。海龙代表龙王的本尊,像人一样立起来,观想海龙升华到龙王,再升华成龙王佛。观想整个海龙是中脉,五轮围着他;代表五智,红白菩提,神通等功德圆满。

三、接着放龙血和龙骨粉,观想龙王的红白菩提调和充满于中脉五轮,得成佛身,具四喜四空等觉受。

四、再放顶轮之天麻,喉轮之黄耆,心轮之当归,脐轮之白朮,密轮之何首乌和枸杞子等五药。各放一些,如天麻、白朮等太大,不能通过瓶子的颈部,可以捏碎放下。一面观想龙王五智一一现前(一)顶轮大圆镜智(二)喉轮妙观察智(三)心轮法界体性智(四)脐轮平等性智(五)密轮成所作智。

五、随着放龙眼,观想龙王的眼睛,已化为佛的眼睛,澄清明洁具五眼之庄严。

六、放参鬚,观想龙的鬚子已变成龙王佛的鬚子,根根清晰显现。

七、放合欢皮,观想龙王的皮肤化成龙王佛的皮肤,光洁庄严,充满空乐不二之双运觉受。

八、放钩籐,观想龙爪已化为龙王佛的四肢,美妙庄严。

九、随意放自己喜爱的金饰戒子等宝物,观想龙王及其眷属皆有金饰庄严,无可伦比。值得一提的是有一位林太太,一次便把她所有之嫁妆饰物全部放下宝瓶里,价值一千五百多美元。很多人只愿意拿而不愿意献出。一天到晚只想发财,自己一点东西都不拿出来,那么发财的机会就不同了。越是为别人的,自己越得到好处;越是为自己的,越得不到什么好处。要是把爱财的贪心来爱法,就会很快成就了。还有一个宝瓶是在龙年龙月龙日龙时送的,大约也值一千多元。其他送戒子、首饰的很多,但没有这二个值钱。

如有贵重的东西献给龙王,我会请他们来看着我封瓶子,不然会有私藏之嫌疑。也有很多人说,这么贵重的东西就这样的丢进海中,不怕被人来拿去吗?不会的,纵有这样的事情,衹要我们做了之后,龙王就已经得到了。并不是一定要亲自像龙树菩萨一样,我们要亲自到龙宫里才算。假如是这样,那为什么以前他们献龙王瓶求雨也求得到雨呢?有那几个人真的到龙宫里去?我们应该有这个信心。

十、放有祈祷目的之记号,看献瓶人之目的而放福、禄、寿、爱等不同之字样,加持其缘起。

十一、用筷子弄好瓶里的东西,使其尽量充实,再放米进去灌满瓶子。不要怕筷子把药材弄碎,要知道隐密显了相应门的华严境界,密的或是显的都可以互相含容,毫不相碍。观想的内容比外相更为重要。

十二、把盖子封上,宜把总统像端正的对着我们,同时也对准瓶子图案之中心。因瓶子有各式不同的图案,有花、鸟、凤等,宜用主要吉祥、能加持我们所求的事情的图案为主。所以,总统像对着我们,主要吉祥的图案也对着我们便可。

十三、盖上已排叠一起的五布在盖子瓶顶之上,因恐五色线的力量不够,所以先用市场里缚菜或缚纸袋之红纸铁线(红纸条里藏有铁线)缚紧,注意不要太松。缚时最好有童男童女(约十三岁)或恩爱的夫妇(不论年纪)同时缚好。或是自己缚也可以。缚紧是希望瓶子不容易入水,丢进水里的时候不能散开,自然便沉下去。


肆、装好后之加持法

把宝瓶端正放在案桌上,加持宝瓶。以下是加持的方法:

一、唸龙王咒:「嗡、卓打、卓打、麻哈、卓打、吽」。以及龙王佛
咒:「嗡、卓打、卓打、麻哈卓打补打、吽」。同时手结龙王印。

二、外供养,结七珍八宝手印,观想所有世界的奇珍异宝都集中到瓶子中来了。

三、内供养,结三白三甜、五肉五甘露手印,观想所有纯净之食,都来供养龙王成佛。龙王都素食,为什么五肉、五甘露是荤的食物也观想进去?因为龙王已是成佛的龙王,根本没分别是肉是素的影响。

四、密供,结莲花手印。观想各种空行母,各种双运方法四喜四空来供养龙王成佛。

五、密密供,结五智光明手印,观想五智光明都集中在瓶里,充满法界中。

六、每天早上唸〈海龙王经摄颂〉,一直到送瓶那天为止。


伍、送宝瓶入龙宫的方法

送的时候一定要在龙日(辰日),龙时(辰时;上午七点到九点之间)赶到。当然在龙月或碰上龙年那就更好了。至于赶到后船夫单耽搁时间,那是不要紧的,只要相信我们已到了龙宫就是了。

在美国北加州,要在 Timber Cove 处之海湾献宝瓶才成,因为是这位龙王接我来的。在别的地方只要有深水也可以,因世上有六万龙王之说。献宝瓶时宜请当地有功德的瑜伽士,因他们的愿力大、定力好、功德好,加持的力量也大。假如找不到有功德的人,自己也可以做。

假如自己替人献宝瓶,要注意不要替他们求去病、消业或诛魔等事,只宜求增法、怀法的事情。如求财、功名、配偶等正面积极的事。因为负面的事情,自己功德不够,替人解了病痛灾难,但对那来寻冤的冤魂业力,自己无法超度调解,那冤魂及业力便把帐算到你的头上来了,你便得受果报。另一原因是密乘行者要在一生中成佛,其修行的时间便万分宝贵了,所以未成就功德之前,实应节约其他时间,勇勐修行。

从船上到海上,大约离岸五百呎到一千呎,(以水比较深的地方为宜)一直唸龙王咒,在水深的地方把瓶子送入海中。然后唸自己的愿文,再为全世界的众生与和平祈祷。最后才为施主之请求祈祷。虽然出钱送瓶的是施主,求的也是为自己的世间上小小的事情,但经过这样的加持祈祷和回向过程,施主的功德因而扩大,更加可靠踏实。同时应告诫施主,得到愿望之后,切记多做功德,不然龙王不喜欢而收回去,那是很危险的。


吉祥圆满


赞龙王诗

龙池十首只称君
未若如来咐嘱勤
常赞灵通难得议
千秋雨露万山云

(以金线绣此诗于绸缎上,加入宝瓶献龙王,易蒙彼垂佑。)


宝瓶四层要义

龙宫五大法界义
宝瓶为时间、空间交织无二之法界代表。其底之米代表地大,米上之茶代表水大,其瓶之空间代表空大,其瓶之空气代表风大,其瓶中心所插海龙直立代表拙火之火大。

龙为龙族
参鬚代表其鬍鬚,勾籐代表其四爪手足,龙眼代表其眼,龙血代表其母血,龙骨粉代表其父精。

龙先成龙王后转龙佛
海龙直立即表龙由龙转龙王。(普通龙多槓盘或卧或飞,然不直立。)五药分表龙成龙佛之五轮:天麻:顶。黄耆:喉。当归:心。白朮:脐。何首乌:密。枸杞:龙母佛之密。龙血之精华表红菩提。龙骨粉之精华表白菩提。合欢皮表四喜四空。古钱等表福德。各种祝愿首饰表回向。

密密

供养佛父母之宝放光
金箔放金光,钻石放白光,琥珀放黄光,蓝宝石放蓝光,玛瑙放红光。五色丝线纱男女合搓,表双运智悲无量光、无尽光。五色绸盖瓶面表法界无边光,充满全法界。


回 向

一、愿具德上师长住世,已辞世者早降诞。
二、愿人类邪说暴行早日停止,佛法弘扬无碍。
三、愿我及众生精勤佛道,即生即身圆满佛果,永无退转。
四、愿我及众生慈悲增长,直至圆满佛果,永无退转。
五、愿我及众生智慧增长,直至圆满佛果,永无退转。


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