古鲁古里佛母怀法护摩仪轨

陈上师原著
弟子林钰堂整编供修

 

 

一、乞地                二、发心           三、加持铃、杵、鼓

四、守护                五、加持供品       六、安座并礼赞   

七、加持薪及油          八、举火           九、供本尊

十、谢火神              十一、回向         十二、补阙

十三、重申本愿          十四、结印         十五、绕佛

 

 

一、乞地

  缘想地神女黄色,从地涌出,受加持已,允许借地,然后隐入地下。行者以杵向所乞地,作坛之中心,先作横放势,次作直放势,想成金刚羯摩地基;念古鲁古里佛母咒以加持之。乞地以后,即想本地已成为古鲁古里佛母坛城。

 

  颂曰:

 

由依无比法界观 华藏玄门当地现

 

二、发心

 

  颂曰:

 

我与生佛法身本同体 由隔无明障蔽本来面

为令亲密如影随我身 金刚莲花大喜心显现

 

  四无量心,颂曰:

 

愿我所摄离苦具大乐 大乐既具不断生乐因

殊胜不变常摄离诸苦 平等联结大舍即大成

 

三、加持

 

甲、       加持蕴、界、处

 

  颂曰:

 

六大真实瑜伽常安乐 阿网双运明点悉具足

四喜四空无漏金刚定 十方三世毕露清净欲

 

乙、加持铃、杵、鼓

 

  于铃杵空性上观不动佛父母(父杵、母铃)。彼等化光入于杵铃。于右掌上观月,于左掌上观日,右持杵,念:「麻哈班札吽」;左持铃,念:「班札假走阿」。以杵触心三下,同时振铃三下。

 

  颂曰:

 

铃为爱语闻者皆欢喜 杵出光钩触者皆摄持

鼓声具乐远者来亲近 无疑无嫉坦白供九姿

 

  次念加持铃杵咒曰:

 

嗡、沙哇打他嘎打、洗底班札、三昧耶、底叉、呕扯司当、打惹雅米、班札沙朵、黑黑黑黑黑、吽吽吽呸、娑哈。

 

  次念声空三昧召请诸佛咒,同时以杵触心,表开心性本具诸佛,而得以警醒。次以铃口向内、向顶上,四方八面摇动,以召请十方诸佛之加持。

 

  咒曰:

 

嗡、班札、梗札惹里打、抓惹里打、爽抓惹里打、沙哇不打肯札、抓札里缕、抓札拔里米、梗札打那惹、爽哈比打、班札打麻洗打雅、沙哇扯里、吽吽吽、火火火、阿康娑哈。

 

四、守护

 

  备荤素二食子。素者供诸天龙神明;荤者供诸忿怒明王、药叉等护法。

 

  初念:嗡、喀喀、喀喜、喀喜。

  次念祈祷颂曰:

 

诸八大护守界神 一切药叉及眷属

领纳此呈供食子 愿瑜伽士及眷属

无病长寿得自在 功德美誉及善种

胜妙受用咸感得 特于敬爱之事业

祈为助办赐成就 具誓本愿为守护

各种成就祈助办 非时死与诸违缘

祈消灭诸魔障等 恶梦与彼恶相等

祈免一切凶恶事 世间安乐禾稼丰

五谷盈登法增长 贤善妙乐悉圆满

祈垂随欲皆成就 汝等成黑方神者

于甚深秘密仪轨 未得见闻之自在

汝等各自他方去 倘若违越我之命

以炽燃金刚天杖 碎汝头颅百数分

 

  事业金刚即将二食子分弃二方;想忿寂两类护法皆已受用饱足,各随行者所令而守护之。

  次念四吽咒,并撒芥子以驱魔。咒曰:

 

嗡、松巴里、松巴里、吽吽呸。

嗡、格里哈那、格里哈那、吽吽呸。

嗡、格里哈那巴雅、格里哈那巴雅、吽吽呸。

嗡、阿那雅火、巴嘎蕴、比雅揽札、吽吽呸。

 

  次结金刚网印,向十方用力举出,火焰即由杵顶喷出,而撒成金刚网。结界之内,一切魔鬼无法入内

 

五、加持供品

 

  持盛瓢、灌瓢,合之以遥指所陈供品及火坛,想本尊父母双融而降甘露,加持供品使成妙净而无尽之供奉。口中念:「嗡、叉叉叉叉叉」。

 

六、安座并礼赞

 

  于火坛四周献吉祥草。于火坛上,先架火神莲座,再于其上,架本尊莲座。

 

甲、       安火神莲座

 

  颂曰:

 

除世间暗普光焰外座 拙火安乐暖增长内座

摄红菩提春明秘密座 无不融光请住密密座

 

  观三昧耶火神,颂曰:

 

莲月座上现朗字 转成敬爱红火神

一面二臂右持灶 左提仙壶仙人相

其发甚多具贪容 大腹以红梵线饰

 

  次迎火神智慧尊入座。念「札格吽札」,举吉祥草作欢迎势。入已,赞曰:

 

世间自在法王依怙子 已得事业灌顶火神王

殊胜智慧烧除彼二障 能助怀法事业尊前礼

 

乙、       安本尊莲座

 

  颂曰:

 

四摄具足八页莲外座 祥光慈容普照为内座

微妙欢悦空乐为密座 虹光环绕请住密密座

 

  赞本尊身,颂曰:

 

诸法一味欢乐之慈容 二臂弓箭具花能摄持

右具棒钩大福集诸佛 左具绳钩大智摄群机

花鬘庄严具诸妙眷属 见闻莫不竭诚敬爱之

诸祖修尊皆已成国师 大事大业唯尊祈加持

 

  赞本尊弓箭,颂曰:

 

直箭能穿菩提道 曲弓摄持诸群生

曲上安直反得势 不遗一物外坛城

箭是直心大道场 弓为方便卅二应

何物不具如来藏 纵彼蝼蚁愿同登

 

  赞本尊如来钩,颂曰:

 

一切大心菩萨愿 从初乃至圆满佛

无住涅盘无尽事 胜钩助成愿垂顾

外八悉地内八德 大小乘共三十七

滚打五种胜菩提 愿法性钩为我摄

具种具智具才女 末世邪诱反易摄

惟仰果德大怀钩 摄三灌伴同努力

国王法王建大猷 权威高出十界头

统摄胜共诸成就 敬赞胜魔大力钩

众生本具如来藏 主伴重重如帝网

破彼邪见无明障 胜钩事业愿推广

度生安能长蛰藏 坛内亦须业金刚

伏彼异教显身言 愿摄空行佐道场

 

七、加持薪及油

 

  念颂曰:

 

即灾苦薪能生智慧火 供已圣凡同享大净乐

妙油能生白净般若火 供已烧尽六道诸苦毒

 

八、举火

 

  引火后,念:「朗朗朗」并结印右旋三次以加持火。次念:「养养养」并以「」字扇,扇火三下,以祈风助火势。随即念颂曰:

 

般若般若 麻哈般若 般若般若 经常般若

般若般若 觉观般若 般若般若 寂静般若

 

  次供火神

  念供火神及其眷属咒曰:

 

嗡、阿那也、沙巴里哇那、喀喀、喀喜、喀喜。

 

  次赞颂曰:

 

世间自在依怙法王子 已得事业灌顶火神王

殊胜智慧消除诸烦恼 能持火神尊前恭敬礼

 

  次祈求之曰:

 

本阿阇黎及眷属 心住菩提行事业

于中能作障碍者 及诸罪业与病魔

嗡、阿那也、沙巴里哇那、嗡、沙哇巴榜、辛当古鲁也、娑哈。

 

  想火神及其眷属欢喜受供,化入火光,以助事业

 

九、供本尊

 

  供菩提枝,颂及咒曰:

 

圣母所依如意树之柯 供已摄财与人并妙乐

嗡、古鲁古里也、娑哈、嗡、菩提支扯也、娑哈。

(三反)

 

  供红檀,颂及咒曰:

 

如此具足大乐色 薰成莲宫妙麝香

宝鼎完成常春供 摄彼开发海螺藏

嗡、古鲁古里也、娑哈、嗡、沙哇卵加、滑向古鲁火、嗡、班札睹北也、娑哈。

 

  供菩提,颂及咒曰:

 

莲师父母智慧方便晶 供已速遇光明亥母身

嗡、古鲁古里也、娑哈、嗡、沙哇卵加、滑向古鲁火、嗡、班札麻哈苏卡、娑哈。

 

  供金钩,颂及咒曰:

 

一物具足三口诀 供已愿饮亥母血

嗡、古鲁古里也、娑哈、嗡、打他嘎打俱舍、娑哈。

 

  供合欢皮,颂及咒曰:

 

空有诸法本来同一味 无明我执互妒成隔离

阿网双运空乐成四业 愿能摄彼因供合欢皮

嗡、古鲁古里也、娑哈、嗡、沙哇卵加、滑向古鲁火、嗡、班札麻哈苏卡、娑哈。

 

  供海参、鲍鱼,颂及咒曰:

 

六大瑜伽空乐胜精华 出生息增怀诛大事业

具相能表杵莲物供已 愿速结集所表胜共德

嗡、古鲁古里也、娑哈、嗡、沙哇卵加、滑向古鲁火、嗡、班札麻哈苏卡、娑哈。

 

  供红盐,颂及咒曰:

 

于百味中作母味 于百物中作母物

供已当入亥母怀 为师作伴醉禅悦

嗡、古鲁古里也、娑哈、嗡、沙哇卵加、滑向古鲁火。

 

  供钩藤,颂及咒曰:

 

如钩不舍如藤常连起 愿承亥母以身施智喜

嗡、古鲁古里也、娑哈、嗡、沙哇卵加、滑向古鲁火、嗡、班札麻哈苏卡、娑哈。

 

  供金刚钩,颂及咒曰:

 

天女所持金刚钩 瑜伽部中亦常摄

本尊无边法界爱 随心所欲无不契

嗡、古鲁古里也、娑哈、打他嘎打俱舍、冒地左哩也、波哩布罗迦、娑哈。

 

  供花箭,颂及咒曰:

 

圣洁妙龄体具摄持德 姿态柔顺红润摄持色

花箭所往遍起摄持用 如磁吸铁远来而近悦

嗡、古鲁古里也、娑哈、嗡、沙哇卵加、滑向古鲁火。

 

  供红花,颂及咒曰:

 

如红菩提充满之妙花 供已愿主三处空行家

嗡、古鲁古里也、娑哈、嗡、沙哇卵加、滑向古鲁火。

 

  祈请颂曰:

 

欲海狂澜如蚁赴腥羶 有谁顾爱岩穴瑜伽士

斗艳争媚具相多堕落 有谁敬爱孤寒瑜伽士

权位多被魔军眷属占 有谁护持苦行瑜伽士

圣母法身充满一切处 有谁能逃圣母怀抱中

一蒙钩摄外内密顺缘 齐集我身大振诸宗风

 

  供双运火光,颂及咒曰:

 

如火炽盛亥母胜菩提 如酒兴奋上乐胜金刚

彻上彻下俱生喜充满 供已成就无死身虹光

嗡、古鲁古里也、娑哈、嗡、沙哇卵加、滑向古鲁火、嗡、班札麻哈苏卡、娑哈。

 

  供红绸,颂及咒曰:

 

摄自在色妙触红天衣 供已空行如影常相依

嗡、古鲁古里也、娑哈、嗡、沙哇卵加、滑向古鲁火。

 

  供茅草根或针线,颂及咒曰:

 

无死草根表出金刚身 供已摄无量寿乐长生

嗡、古鲁古里也、娑哈、嗡、班札阿与扣、吽、娑哈。

 

  供核桃,颂及咒曰:

 

禅门妙乐是谁得其髓 密法四喜谁到十二地

外形内意双契以运观 愿速成就圆满证二谛

嗡、古鲁古里也、娑哈、嗡、沙哇卵加、滑向古鲁火、嗡、班札麻哈苏卡、娑哈。

 

  祈请颂曰:

 

五种菩提最上为滚打 能令行者即生便证得

无上大乐智慧身佛果 愿摄三灌胜伴助证德

 

  供红色果,颂及咒曰:

 

果果宗乘具足禅密德 于空性上摄持大乐女

圆证二果大乐智慧身 空乐根本空行愿速遇

嗡、古鲁古里也、娑哈、嗡、班札喀巴雅、娑哈。

 

  祈请颂曰:

 

以毒攻毒具贪而离贪 愿与令彼毒尽母交欢

出生无死大乐智慧身 度尽人天各戴五佛冠

 

  八供,颂及咒曰:

 

大慈悲水能润能清净 胜妙摄持具花且与果

滚打菩提沁透心身香 相续智灯高照光烁烁

同体遍满大悲香所涂 禅悦妙食智喜双印可

极乐世界大喜欢笑声 供已现证金刚大胜乐

嗡、古鲁古里也、娑哈、嗡、阿港、巴当、不白、睹白、阿努苟、梗登、努尾斗、下打、抓地札也、娑哈。

 

十、谢火神

 

  敬谢火神,念颂曰:

 

光明闪耀暖热感 香烟飘传鸿图展

佛母甘露润大千 火神恩德遍法界

 

  念咒曰:

 

嗡、阿那也、沙巴里哇那、喀喀、喀喜、喀喜、嗡阿吽。

 

十一、回向

 

甲、       普通回向

 

  颂曰:

 

慧命由上师所生 生命由父母所生

供物功德主所生 火属火神水龙王

地属国家伴是他 此中离我与我所

何因何缘所生善 彼因彼缘自结果

众生本具大寂静 此中非因果所摄

即此离因果火供 愿显大因之大果

未显果前之灾苦 禅定气功诸障难

法性光中祈寂静

 

乙、       特别回向

 

  颂曰:

 

以尊大愿大摄持胜力 及依如来真实法性力

行者大愿大供启请力 愿能自在摄持外内密

 

十二、补阙

 

  念〈百字明〉三遍。

 

十三、重申本愿

 

  念行者之菩提愿文,以求弘法事业,周而复始,相续不绝。

 

十四、结印

 

  结古鲁古里佛母印。

 

十五、绕佛

 

  右旋绕坛场三圈表敬,再向佛三鞠躬致谢。

 

吉祥圆满

 

 

         二○○四年六月廿六日

         养和斋    于加州

 

 


附录

在火供结束时,我向所有在场的人讲解说,古鲁古里佛母是观音菩萨所化现的,她的主要作用在于导致众生之间的和协以及带领众生寻求证悟。此外,如果你读陈上师在此火供仪轨中对古鲁古里佛母的种种赞颂,你就会了解她勾摄的力量不止于在移转众生的心态上,而且还能收集佛果以及所有有助于在佛道上进步及佛法弘扬的条件。这意谓着当你熟谙法身的作用时四种救渡事业,息、增、怀、诛的任一种皆可以善巧地运用于圆成所有四种救渡事业。

此外,我再度提及每当我讲到有关古鲁古里佛母火供时,我曾写过及讲过很多次的一件轶事。二十多年前,当陈上师还健在驻锡美国时,有一回我奉命单独去修古鲁古里佛母的火供。当时在山上已是傍晚时分,就在我将佛桌上的头两杯供水供入火坛后,突然间一团强大的旋风从火坛中升起,移动到佛桌并将佛桌上那一小朵半开的康乃馨攫取带回火坛里。古鲁古里佛母很慈悲地亲自来接受此供花以表示赏识我独自修此火供的辛劳。若非我曾亲见过如此神奇的事件,我根本无法想像会有这种事。

      
二○○八年三月二十日林钰堂补入


20080302 Fire Puja to Kurukulla
20080302 古鲁古里佛母火供

----- Original Message -----
From: Yutang Lin
To: Dharma Friends
Sent: Monday, March 03, 2008 10:28 AM
Subject: Fire Puja to Kurukulla

It was sunny and windy, the fire puja went swiftly. All offerings were consumed to fine ashes. And we finished everything at 11:55 a.m. A new record.
今天是个晴朗又多风的天气,火供进行得很快速。所有的供品都化成细灰,而且我们在上午11:55分就完成所有的工作,创下了新记录。

At the end of the fire puja I explained to all present that, the main function of Kurukulla, a female transformation of Bodhisattva Guan Yin, is to induce harmony among beings and the induction of beings toward the pursuit of enlightenment. In addition, if you read Guru Chen's praises to Kurukulla as found in the fire puja ritual, you will realize that her power of attraction is not limited to swaying the minds and hearts of beings, but also is capable of gathering fruits of Buddhahood and all conducive conditions that will bring about progress on the Dharma path and propagation of the Dharma. This means that when you have mastered the function of Dharmakaya each one of the four kinds of salvation activities, pacifying, increasing, inducing and extinguishing, may be skillfully applied to achieve
all four functions.
在火供结束时,我向所有在场的人讲解说,古鲁古里佛母是观音菩萨所化现的,她的主要作用在于导致众生之间的和协以及带领众生寻求证悟。此外,如果你读陈上师在此火供仪轨中对古鲁古里佛母的种种赞颂,你就会了解她勾摄的力量不止于在移转众生的心态上,而且还能收集佛果以及所有有助于在佛道上进步及佛法弘扬的条件。这意谓着当你熟谙法身的作用时四种救渡事业,息、增、怀、诛的任一种皆可以善巧地运用于圆成所有四种救渡事业。

In addition, I mentioned once again an anecdote that I had written about and repeated often in speech whenever I talked about Kurukulla fire puja. More than twenty years ago, when Guru Chen was still physically present in USA, once I was told to do a fire puja to Kurukulla, and I did it all by myself. It was late afternoon in the mountains, and right after I had offered the first two cups of water from the altar table into the fire pile, suddenly a strong whirlwind arose from the fire pile, moved to the altar table and snapped the small half-open carnation flower there, and brought it back into the fire pile. Kurukulla mercifully received the flower offering by herself as a gesture of rewarding my efforts in doing the fire puja alone. Had I not had witnessed such a miraculous event, I could not even imagine it happening.
此外,我再度提及每当我讲到有关古鲁古里佛母火供时,我曾写过及讲过很多次的一件轶事。二十多年前,当陈上师还健在驻锡美国时,有一回我奉命单独去修古鲁古里佛母的火供。当时在山上已是傍晚时分,就在我将佛桌上的头两杯供水供入火坛后,突然间一团强大的旋风从火坛中升起,移动到佛桌并将佛桌上那一小朵半开的康乃馨攫取带回火坛里。古鲁古里佛母很慈悲地亲自来接受此供花以表示赏识我独自修此火供的辛劳。若非我曾亲见过如此神奇的事件,我根本无法想像会有这种事。

The above two paragraphs are very important, so I will add them to the end of the fire puja ritual as an appendix. The amended file is attached.
以上这两段文字很重要,所以我会将之增入到这仪轨的后面。

The fire pile fell toward Kurukulla indicating her pleasure in receiving the offerings, and I think she was also very happy that I had made the remarks above, showing that I had not forgotten her miraculous display of supernatural grace.
火堆倒向古鲁古里佛母,这表示她很开心的接受了供养,而且我相信她也很高兴我做了上述的讲解,表示我并没有忘记她不可思议地示现的慈恩。


May all beings attain Enlightenment soon!
愿一切众生早日成佛!

Yutang
钰堂

 


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