金刚上师林钰堂瑜伽士开示录

教典强调的实义

解某弟子之请问



一弟子有感于宣传某教法的文宣时,总是会强调性的提出其教典中所载乃属:不闻此法门者,则不能成就正等正觉…等的教示,而感到困惑。因为很多经典都会有类似的教示,那没机会听闻到的人岂不永远无法成佛?因此请示于林博士对这类文宣的看法为何,并得其回覆如下:

答:To say that without this teaching one cannot attain enlightenment is too restrictive.
没有这教法,一个人是无法达到成就正等正觉的说法是太限制了。

问:但经中的确有如是说法(如在《僧伽吒经》中云:若不闻此法门者,不能至阿耨多罗三藐三菩提,不能转法轮,不能击法鼓,不能坐于师子法座,不能入于涅槃之界,不能成就无边光明,如是如是,一切勇!不闻如是法门,不能坐于菩提树下」),我们一般人都依文解意,为何很多经中都会如是说呢?这实义是什么呢?

答:To emphasize the importance of this teaching so people will concentrate on learning.
以强调这教法的重要性,这样人们才会专注的来学习。

Of course the real situation is that there are limitless paths for limitless kinds of beings. But all need to go beyond Self to attain liberation.
当然真实的情况是有无限的修途以供无限种类的有情,然而都需要超越自我以达到解脱。

问:所以经典中如此强调该法的重要也算是权宜利众吧!

答:Yes.
是的。

二○○六年二月廿一日开示


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